屯堡古韵悠长，文脉代代相传。9月22日，贵州村史村事文化传播活动之探寻屯堡文化走进平坝区天龙屯堡、西秀区鲍家屯。专家学者、非遗传承人、媒体记者穿行村寨，踏石巷、观地戏、访匠人，在实地走访与现场对话中，触摸六百年屯堡文化的鲜活脉搏。

漫步天龙屯堡沿河古街，历经风雨的石墙、古桥、老驿站保存完好，一砖一石都留存着屯堡人家世代生活的印记。一行人伸手抚过粗糙斑驳的石墙体，围绕古建筑保护进行现场交流。

“古建筑保护，既要守住原有风貌肌理，也要积极探索活化利用路径，让老建筑服务当代生活。”中国人民大学历史系教授、中国明史学会首席顾问、多彩贵州屯堡文化等历史文化研究推广工程学术委员会主任委员毛佩琦站在老街石板路上直言。

“咚咚咚……”一阵急促的战鼓骤然响起，地戏表演点很快围满观众。省级非遗传承人顾家顺带领演员登场，头戴木雕面具、背插战旗、腰系战裙，演员踩着鼓点跨步腾挪，古朴高亢的弋阳腔回荡街巷，三国、隋唐忠义故事在方寸舞台上演，再现屯堡先民崇文尚武的民风。

锣鼓停歇，专家与传承人围坐在一起就地戏的传承创新交流探讨。专家看来，地戏的面具、唱腔、服饰这些本体要素要坚守，在守好根脉的前提下做好对外传播。对此，顾家顺感触真切：“表演形式上我们坚持守住地戏的本源，同时结合当代需求创新宣传形式，主动走出去，之前登上中央歌剧院的舞台，很快还要赴埃及开展海外演出，希望把屯堡地戏传播到更远的地方。”

告别天龙屯堡，探访队伍来到鲍家屯。在全国重点文保单位古水利工程旁，汩汩渠水穿越六百余年时光，至今仍灌溉千亩良田。望着沟渠纵横的田野，大家纷纷感慨屯堡先民顺应自然、因地制宜的生存智慧。

参观完古水利工程，跟随解说员的脚步，一行人前往四合院。四合院内，非遗展演正在进行。丝头系腰市级非遗传承人鲍吉凯端坐案前，丝线在指尖来回穿梭，展示古老织造技艺。“丝头系腰不只是装饰品，它在节庆场合用来约束仪态，上面绣的万字纹、筷子花这些纹样，寄托了对国与家的美好期许。”鲍吉凯一边飞针走线一边介绍。

一旁，“大明屯风”品牌创始人胡忠霞展示屯堡服饰。她介绍道：“我们将祥云、宝相花等传统吉祥纹样融入作品，同时加入金刺梨、救军粮等贵州本土元素，将屯堡先民戍边拓土的历史故事绣入衣料，赋予服饰更丰富的文化内涵。”

毛佩琦俯身细看衣料纹样，细致询问技艺传授、市场推广情况。“屯堡服饰是‘变了又没变’。款式袖子可以改良适配现代生活，但文化根脉一定要守住。”毛佩琦说。贵州师范大学音乐学院副院长、教授，贵州省屯堡研究会副会长陈忠松补充道，屯堡文化是贵州一体多元文化体系的重要组成部分，是中华优秀传统文化的宝贵财富，要坚持守正创新，推动屯堡文化创造性转化、创新性发展。

下午，在平坝区委党校内，毛佩琦带来《屯堡人的家国情怀——贵州村史村事中的屯堡根脉与传承》专题讲座。结合上午村寨走访见闻，他回溯明代“调北征南”“调北填南”历史脉络，解读屯堡文化深厚的家国情怀。毛佩琦谈到，屯堡遗存承载六百年家国乡土记忆，是开展村史村事挖掘、赋能乡村振兴的宝贵资源，做好保护性传承与创新性发展同等重要。

讲座设置互动提问环节，现场参会人员一问一答，交流务实热烈。来自基层的地戏队代表围绕“村寨遗存偏少情况下如何依托村史做好地戏传承”展开求教。毛佩琦回应，非遗活态传承首先要抓传承人培养，除了传统的口传心授，也要利用现代课堂、整理剧本、教材等方式系统留存技艺，同时培育受众，守护非遗生存的社会土壤。

伴着潺潺流水，大家一路走、一路看、一路思、一路议，透过石墙石屋、古老唱腔、指尖织艺，屯堡文化成为看得见、摸得着的鲜活现实。专家学者们从专业视角剖析屯堡文化的家国情怀与时代价值，结合时代需求提出屯堡文化活化利用、文旅融合发展的实践路径，助力六百年屯堡文脉在乡村振兴浪潮中持续焕发新生。